Yang, Pyun Seung. "A Study of Korean New Religion Love for All Beings in Nature-- Centering on Unification Church." [Conference paper presented at 2010 International Conference on New Religions in Korea: New Religious Movements in Korea as a Paradigm Shift], Claremont School of Theology, Jan. 29. 2010. 129-142 [In English], 213-224 [In Korean]. 

Abstract

지난 2009년 12월 7일 ‘코펜하겐 유엔기후회의’ 공동사설이 전 세 계 44개국 56개 신 문에 전례없이 게재되었다. 그것은 인 류가 심대한 위기를 맞고 있으며 우리가 단호한 행동에 나서지 않으면 기후 변화는 지구 그리고 우리의 번영에 안전을 파괴할 것이라고 경고한 것이다. 이처럼 환 경 문제는 우리 모두의 관심사이며, 하나뿐인 지 구를 구할 시간이 얼마 안 남아 있음을 우리는 알아야 한다.

본 논문은 먼저 대자연관에 대한 두 가지 이론으로 동 서양의 자연관을 설명하였고, 두 이 론의 접점으로서 심층생태학을 연구하였다. 심층생태학은 생태계를 위 한 하나의 가치관과 이념을 강조하는 방법으로써 환경문제를 야기 시킨 원인자가 바로 인간들 자신이라고 보고 그들의 의식구조를 근본적으로 바꾸면 어느 정도 환경문제가 해결될 수 있다고 본다.

통일교의 만물애호 사상은 그들의 교리서인 원리강론과 통일사상의 중요한 이론으로서 다음과 같은 내용을 설명하였다. 첫째, 개성진리체로서의 인간과 만물 (피조세계), 둘째, 모든 만 물을 이중목적을 지닌 연체, 셋째, 하나님의 심정 이해, 넷째, 통일교의 참사랑 운동, 다섯째, 통일사상의 하나님주의, 여섯째, 양성과 음성의 조화체로서의 만물이해, 일곱째, 만물의 날 제정등을 설명하였다.

특히, 오늘날 세 계는 심각한 환경문제를 놓고 수많은 종교와 교회들이 나름대로 관심을 갖고 환경운동을 전개하고 있으나 그 근본문제에 대하여 어떤 철학이나 신학적인 신념의 단계에까지 발전하지 못하고 있어서 표면적 환경운동 (shallow ecology)에 머물러 있을 뿐이다. 그러나 한 국의 신종교는 심층적 환경운동 (deep ecology)을 전개할 수 있는 많은 내용을 갖고 있다고 본다. 특히, 통일교는 앞에서 설명한 바와 같이 그들의 교리서인 원리강론과 통일사상에 근본적 또는 심층적 환경운동을 전개할 수 있는 이론과 사상을 다양하게 갖고 있다. 이제, 통일교는 앞으로 환경문제를 새롭게 부각시켜 이론을 재정립하고 실천운동의 구체적인 프로그램의 개발을 전개할 시점이라고 본다. [저자 맺 는말 에서]

Fifty six newspapers of the forty four different countries unprecedentedly printed the joint statement announced by UN Whether Conference Copenhagen on December 7th 2009. In their papers, it warned that today we are in a critical condition, and that if we do not take a drastic measure now, we would threaten the security of the earth and human society by climate change. Therefore,  the environmental problem is a matter of primary concern of the world today. We should know that there is no time to lose in reviving the earth from suffering.

In this paper, I explained the Western view on nature and the Oriental view on nature which are two main streams of the world views on nature. I chose ecology as a point of contact to link two different views which are contrast each other. Ecology is a method to emphasize one sense of value and ideology claiming that man himself is the primary cause of the ecological crisis. Man has to basically change his thoughts and attitude toward the environment so that all the environmental problems can be solved.

Friendly Thought for All Things of Unification Church, as an important theory of the Divine Principle and Unification Thought, explains as follows; First, man and all things as individual truth bodies. Second, all things are united bodies with dual purposes. Third, understanding God’s Heart. Fourth, true love movement of the Unification Church. Fifth, Godism and Unification Thought. Sixth, Understanding all things as the harmonious beings. Seventh, establishment of the Day of All Things.

In particular, numerous religious groups and churches today take a growing interest in the environmental problems and have the campaigns throughout the world. But their movements have not reached any scope of the philosophical or theological viewpoint. So it stays as a shallow ecology. On the contrary, a new religion in Korea, the Unification Church, has abundant theoretical resources to cope with the ecological crisis as Deep Ecology. In conclusion, it is time for Unification Church to go deeper into the study of ecological crisis and theorize the Deep Ecology more concretely from the viewpoint of Divine Principle and Unification Thought so that they might keep the power of execution strong and excellent enough to save the world.