Lee, Jae-hun and Park, Hyun-Sook. "The Cosmic Equality and the Philosophy of Familial Harmony in Kumkang-Daedo."[Conference paper presented at 2010 International Conference on New Religions in Korea: New Religious Movements in Korea as a Paradigm Shift], Claremont School of Theology, Jan. 29. 2010. 95-106 [English], 191-200 [Korean]

Abstract

금강대도는 건곤부모(乾坤父母)가 구세주로서 이 세상에 출현했음을 믿는 신종교인데, 시대적으로 오중운도 (午中運度)의 도래를 주장한다. 오중(午中)이란 선천과 후천이 교역하는 과도기를 말하는 것이니, 가장 광명(光明)한 시대요, 평등의 시대이며, 상극을 상생으로 돌리는 평화의 시대이다. 이러한 오중평등 사상은 다양한 의미로 해석할 수 있는데, 첫째 건곤의 평등이요, 둘째 천지와 인간의 평등이며, 셋째 모든 인간의 평등이요, 넷째 인간과 삼라만상의 평등이요, 다섯째 생사의 평등이니, 천지와, 인간, 그리고 삼라만상이 모두 동반자로서 살아가야 한다는 것을 가르쳐 줄 뿐만 아니라, 비폭력적 문화와 생명존중의 실천을 촉구하고 있다.

오늘날 인류가 풀어야 할 가장 큰 과제는 ‘인간과 자연의 화해’인데, 금강대도의 ‘건곤부모’ 신앙을 통한 ‘우주가화’사상은 동양의 유기체적이며 일원론적인 세계관을 창조적으로 승화시킴으로써, 오늘날 우리에게 꼭 필요한 생태학적 영성 (ecological spirituality)을 제공해 주고 있다. ‘천지가 인간되고, 인간이 천지가 된다.’는 사상이나, 우주가 가정으로서 삼라만상이 모두 형제요 동포가 된다는 사상은 오늘날 심층 생태론이나 여성생태주의 (ecofeminism)에 있어서도 깊은 영감을 제공해 줄 수 있는 선각적인 사상이라고 평가된다.

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오늘날 세계는 각자가 자기의 특수성을 넘어 모두가 하나의 지구촌 구성원이라는 의식을 가지고 인류의 생존과 번영이라는 공동의 목표를 향해 노력할 것을 요구하고 있다. 그것을 위해서 우리는 일방적 지배와 억압이라는 위계구조를 탈피하여, 모든 존재가 서로 의지하면서 하나의 유기적 관계를 맺고 있다는 의식의 전환이 필요한 것이다. 그런 점에서 우리는 금강대도가 가지고 있는 우주적 평등과 가화의 정신 속에서 우리들의 삶의 형태를 근본적으로 바꿀수 있는 가능성과 실마리를 얻고자 하는 것이며, 그것이 한국과 동아시아 사상 속에서 보편성을 확보함으로써 구체적인 실천 운동으로까지 전개될 수 있기를 기대해 보는 것이다.[저자 끝맺는 말에서]

Kumgangdaedo, a new religion believing in Kunkonbumo’s advent in the world as a savior, claims for the advent of Ojungundo temporally. Ojung indicates the transition between Sunchun and Huchun, and is the period of the most brilliant brightness, of equality, and of peace in which Sanggeuk is turned into Sangsaeng. This philosophy of Ojung-Equality can be interpreted into various meanings; First it means the equality between heaven and earth; Second, it means the equality between heaven/earth and humans; Third, it means the equality of all mankind. Fourth, it means the equality between man and call creation; Fifth, the equality between life and death. It not only teaches us that Heaven and Earth, man, and all creation should live together as partners, but also calls for practicing non-violent culture and respect for life.

Given that the greatest task that all mankind should resolve is the ‘reconciliation between man and nature,’ the philosophy of ‘Cosmic familial harmony’ through the faith for Kunkonbumo in Kumkangdaedo provides us with necessary ecological spirituality by creatively subliming the organic and monoist Oriental view of world. The idea that Heaven and Earth becomes man and man Heaven and Earth, and that in the universe as a home all creatures are brothers and brethren is evaluated as a leading thought that can provide profound inspiration to the present deep theory of ecology and ecofeminism.

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The world today requires us to overcome our individual particularities and to make efforts toward the common goals, the survival and prosperity of mankind with the consciousness of the fact that all of us are members of one global village. For this, it is necessary to escape from the hierarchical structure of unilateral ruling and oppression and hence to shift our recognition to the fact that each existence is dependent on and organically related to others. In this respect, we want to get possibilities and clues for radically changes our forms of life from Kumkangdaedo’s cosmic equality and spirit of Gahwa, and hope that his will be developed into concrete practical movements by achieving universality within the philosophies of Korea and East Asia.